Sri Yantra

Evrenin Soyut Formunu Anlatan Mistik Diyagram ​

"Bir Bindu" olarak bilinen, merkezi bir noktayı çevreleyen dokuz birbirine bağlı üçgenden oluşan diyagram Sri Yantra hakkında bilgiler. ​ Sri Yantra, "Bir Bindu" olarak bilinen merkezi bir noktayı çevreleyen dokuz birbirine bağlı üçgenden oluşur. Bu üçgenler kozmos ve insan vücudunu temsil eder. Sri yantra'nın 9 bileşen üçgeni, boyut ve şekil olarak değişir ve 5 eşmerkezli seviyede organize edilmiş daha küçük üçgenler oluşturmak için kesişir. Birlikte, kozmosun bütünlüğünü temsil ederler ve ikiliksizlik halini(non-duality) ifade ederler. ​ Sri Chakra evrensel enerjileri temsil ettiği gibi insan bedenini de temsil eder. İnsan bedenini mikro kozmostur. Bedensel fonksiyonlar 43 adet enerji merkezleri tarafından gerçekleştirilir. Bu enerjiler Sri Yantra (Sri Chakra) daki 43 adet üçgen ile temsil edilmektedir. ​ Ortadaki bindu noktası evrenin merkezini, birliğin tümünü, tekliği, kutsallık noktasını temsil eder. bedendeki 9 çark noktası Sri Yantranın içten dışa doğru 9 adetten oluşan bölümlerini temsil ederler. En sondaki kare köklenme çarkını, merkezdeki bindu ise tepe çakrayı temsil eder.

Kozmik enerjinin bedensel tezahürü enerjinin Bilinç (tepe) Çarkından girerek ayaklardan yeryüzüne çıkması ile gerçekleşir. benzer şekilde Sri Yantrada merkezden doğan enerji dış çepere kadar formlar kazanarak yaratımı oluşturur. Yani bedenimiz aynı zamanda sri yantranın kendisidir. ​ Sri Yantrada merkez bindu noktası ilahi annenin (divine mother) ın yaratımı başlattığı, doğum anını temsil eder. Üst üste binen aşağı dönük beş üçgen, Shakti'yi temsil eder; evrenin dişil (feminen) yönü ve üst üste binen yukarı dönük dört üçgen ise Shiva'yı temsil eder; evrenin eril (maskülen) yönü. Böylelikle azalan ve yükselen enerjiler ile yaratım gerçekleşir.

Bu birbirine kilitlenen dokuz üçgen, bindu noktasını 4 katmanda çevreleyen kırk üç küçük üçgen oluşturur ve her üçgen, varoluşun belirli bir yönüyle ilişkili bir dişi titanları temsil eder ve bu dişi titanlar Shakti'nin aldığı formlardır. Her şey ilahi annenin aldığı formlardır. Üçgenler, yaratılışı ve üremeyi sağlayan yaşamsal enerjiyi temsil eden 8 ve 16 lotus taç yaprakları içeren iki eşmerkezli daire tarafından çevrelenmiştir. Lotus aynı zamanda kalbi, Öz'ün koltuğunu temsil eder, merkezde oturan kutsallık noktası sizsiniz. Yapraklar dışarıya doğru açılır, bu kalplerimizin açılmasını gösterir ve bu gerçekleştikçe anlayışımızın gelişmesini de sağlar. kalp açıldığında, anlayış gelir. ​ Üçgenleri ve taç yapraklarını kapsayan çemberler kozmik ritimlerin döngülerini temsil ederler. daire imgesi, zamanın başlangıcı ve sonu olmayışını temsil eder. uzayın en uzak bölgesi ve bir atomun en içteki çekirdeği yaratılışın aynı ritmik enerjisiyle titreşir.

Yantranın dışındaki kare, maddi dünyayı temsil eder ve “dünya kalesi” olarak adlandırılır. dünyasal duyularımızın bize gösterdiği ayrılık yanılsamasının yarattığı maddi dünya.

Tüm konfigürasyon, evrenin bölgelerine açılan dört kapılı bir tapınağı temsil eden bir toprak karesinin kenarlarındaki dört t şeklindeki portal veya geçit ile çerçevelenir. dış materyalden iç ve kutsal olana geri dönüşü ve ilahi merkezden dışa doğru genişleyen, 3 boyutlu dünyanın yaratılışı, yeniden yapılanmasını, insanın evrensel yolculuğunun başlangıcı ve sonunu temsil eder. ​ Sri Yantranın merkezinde bulunan ilahi ananın ismi Sri Lalitha Devi'dir. Lalitha oynayan demektir. Tüm kozmos ve tezahür onun oyunudur. Onun farklı formları Sri Yantranın avarnas olarak bilinen dokuz farklı seviyelerinin her birine hükmetmektedir. Avarana engelleme, gizleme anlamına gelmektedir. Yani insanın yaşam yolculuğundaki engelleri temsil eder.

Bu avaranaların belirli isimleri ve enerjinin tezahürü ile ilişkileri vardır ​

1. Trailokya Mohana Chakra Sri Yantranın en dış katmanındaki karenin temsilidir. bütün fiziksel seviyedeki tüm yaratımın, maddesel formun bulunduğu yerdir.

2. Sarvaash Paripooraka Chakra tüm arzuların yerine getirilmesi anlamına gelir. Bedenimizdeki Muladhara çakra (köklenme çarkı) nın temsilidir. 16 adet lotus taç yaprakları ile 16 temel arzunun ve onları gerçekleştirmenin temsil edildiği aşamadır.

3. Sarva Sankshobhana Chakra 8 adet taç yaprağı ile manipura chakraya karşılık gelen temel duyguların ve cinsel çekimin temsilidir.

4. Sarva Soubhagya Dayak Chakra zenginliğin bağışlayıcılığı enerjisinin bulunduğu bu kısımdaki 14 adet üçgen bedende gerçekleşen 14 adet bio-enerji akımlarını temsil eder.

5. Sarvarth Sadhaka Chakra bedenimizdeki 10 adet nefes akımlarını temsil eden ve nesnelerin bağışlayıcılığını temsil eder.

6. Sarva Rakshakara Chakra bütünsel korunmayı sağlayan bedendeki 10 ateşi temsil eder.

7. Sarva Rogahara Chakra tüm hastalıkların yok edicisi.

8. Sarva Siddhiprada Chakra tüm başarılarıı bahşeden

9. Sarva Anandamaya Chakra saf rahmet dolu bilincin kendisi, ilahi anne sri lalitha devinin tahtı.

Sri Yantranın zenginliği, parayı, bolluğu getirdiği yarattığına inanılır. Sri yantra ile daha ayıntılı meditasyonlar, Mantra Puja'lar yapılmaktadır. oldukça faydalıdır. Bir çok insanın hayatını değiştirmiştir. ​ Sri Yantra, tüm mantraların anası olarak kabul edilir. Diğer yantralar bu diagramdan türemiştir. Hassas bir manyetik güce sahip bu sembol, tüm problemlerinizi çözmenize ve yaşamınızdaki tüm olumsuzlukları gidermenize yardımcı olabilir. Sri Yantra'yı kullanan kişi daha yüksek bir bilinç düzeyi elde edebilir ve kendi realitesini yaratmaya başlayabilir. Bu sembolü kullanmak, yolunuzu tüm engellerden temizleyerek yaşamınıza huzur ve uyum getirir, sınırlarınızın ve korkularınızın ötesine geçmeniz için size enerji verir. Sri Yantra’nın gezegenlerin ve diğer evrensel faktörlerin yaydığı belirli kozmik dalgaları toplayan bir enerji deposu olduğu söylenir. Bu dalgaları pozitif titreşime dönüştürür ve daha sonra bulunduğu çevreye ve üzerinde taşındığı bedene ileterek olumsuz enerjileri temizler.

Kullanan kişinin hayatındaki sisli alanların açılmasını, maddi ve manevi anlamda bolluk bereketi çekmesini ve tüm kayıplarını kara dönüştürmesini destekler.

SEMBOLÜN DERİN ANLAMI

Sri Yantra’nın çevresindeki üç daire dünü, bugünü ve geleceği temsil eder.

İlk halkanın içinde, tüm umut ve arzuların eksiksiz şekilde yerine getirilmesini temsil eden on altı nilüfer yaprağı vardır. Bu yaprakların 15’i, algı ve eylemin on organı (dil, burun, ağız, cilt, gözler, kulaklar, ayaklar, eller, kollar ve üreme organları) ile beş elementi temsil eder (toprak, su, ateş, hava ve boşluk). On altıncı yaprak ise, elemetleri ve elementlerin etkileşimini algılardan toplayan ve yorumlayan zihindir.

İkinci halka da sekiz yaprak vardır. Her yaprak belirli bir aktiviteyi yönetir, konuşma, kavrama, hareket, atılım, zevk, tiksinti, çekicilik ve eşitlik. ​ İç halkada iç içe geçmiş ilk üçgen kümesi yer alır. Yukarıyı işaret edenler eril prensibi temsil eder; aşağı doğru bakanlar ise dişil prensibi… ​ En alttaki üçgenden başlayıp saatin tersi yönde gidersek bunlar: ajitasyon, arayış, cazibe, zevk, vesvese, hareketsizlik, serbest bırakma, kontrol, zevk, sarhoşluk, arzu, lüks, mantra ve dualitenin yok edilmesidir.

Bir sonraki daire, en alttaki üçgenden başlayıp saat yönünün tersine doğru şöyle gider:

İlk üçgen, tüm başarının vericisidir. Bir sonraki servet veren. Üçüncüsü, hepsini memnun eden faaliyetlerin enerjisidir. Dördüncü, tüm kutsamaların getiricisidir. Beşinci, tüm arzuların derecelendiricisidir. Sonraki tüm acıların giderilmesi. Yedinci, ölümün yatıştırıcısı olarak kabul edilir. Sekizinci, tüm engellerin kaldırıcısıdır. Dokuzuncu, güzelliğin getiricisidir ve onuncu tüm iyi talihlerin vericisidir.

Üçüncü çemberdeki on küçük üçgen yine en alttan başlayarak ve saat yönünün tersine giderek şöyle sıralanır: Her şeyi bilme, her şeye kadir olma, bağımsızlık, bilgi, tüm hastalıkların imhası, koşulsuz destek, tüm kötülüklerin ortadan kalkması, korunma ve tüm arzuların elde edilmesi.

Dördüncü üçgenler çemberi, yine aynı noktada başlar ve saat yönünün tersine hareket eder ve şunları temsil eder: Sürdürme, yaratma, çözülme, zevk, acı, soğuk, sıcak ve eylem seçme yeteneği.

Merkez üçgenin ortasında saf bilinci ve varlığın orijinal halini temsil eden bir bindu noktası vardır.